- Libri in lingua italiana / Italian books
- Libri in lingue straniere / Non-Italian books
- Articoli sui funghi psicoattivi / Articles on psychoactive mushrooms
- Articoli di etnomicologia / Articles on ethnomycology
- Articoli sui culti tradizionali / Articles on the traditional cults
- Articoli di etnobotanica / Articles on ethnobotany
- Scritti vari / Various writings
Libri in lingua italiana / Italian books
Samorini G., 1995 Gli allucinogeni nel mito. Racconti sull’origine delle piante psicoattive, Nautilus, Torino, 172 pp.
Samorini G., 1996, L’erba di Carlo Erba. Per una storia della canapa indiana in Italia (1845-1948), Nautilus, Torino, 170 pp.
Samorini G. (cur.), 1998, Amanita muscaria, Nautilus, Torino, 62 pp.
Samorini G., 1998, Allucinogeni, empatogeni, cannabis. Bibliografia italiana commentata, Grafton, Bologna, 168 pp.
Samorini G., 2000, Animali che si drogano, Telesterion, Vicenza, 112 pp. [ISBN 88-87999-00-7]
Samorini G., 2001, Funghi allucinogeni. Studi etnomicologici, Telesterion, Dozza BO, 250 pp. [ISBN 88-87999-01-5]
Samorini G., 2012, Droghe tribali, Shake Edizioni, Milano, 112 pp. [ISBN-13 9788897109266]
Libri in lingue straniere / Non-Italian books
Samorini G., 1998, Halluzinogene in Mythos. Von Ursprung psychoaktiver Pflanze, Nachtschatten, Solothurn (Svizzera), 216 pp. [ISBN 3-907080-31-9]
Samorini G., 2001, Los alucinogenos en el mito. Relatos sobre el origen de las plantas psicoactivas, La Liebre de Marzo, Barcellona, 178 pp. [ISBN 84-87403-55-7]
Samorini G., 2002, Liebestolle Katzen und berasuchte Kühe. Vom Drogenkonsum der Tiere, AT Verlag, Aarau, 120 pp. [ISBN 3-85502-770-6]
Samorini G., 2002, Animals and Drugs. The Natural World and the Instinct to Alter Consciousness, Park Street, Rochester, Vermount, 100 pp. [ISBN 0-89284-986-3]
Samorini G., 2003, Animales que se drogan, Cañamo, Barcelona, 78 p. [ISBN 84-931026-6-0]
Articoli sui funghi psicoattivi / Articles on the psychoactive mushrooms
Gitti Salvatore, G. Samorini, Guido Baldelli, Claudio Belletti, Claudio Molinari, 1983, Contributo alla conoscenza della micoflora psicotropa del territorio bresciano, Annali Museo Civico Storia Naturale Brescia (Natura Bresciana), vol. 20, pp. 125-130.
Samorini G., 1986, Microorganismi producenti micotossine indoliche – una bibliografia, inedito, 15 pp.
Samorini G., 1987, Lista delle piante ospiti del genere Claviceps, inedito, 19 pp.
Samorini G., 1988, Sulla presenza di funghi e piante allucinogene in Valcamonica, Bollettino Camuno Studi Preistorici, vol. 24, pp. 132-6.
Samorini G. & F. Festi, 1989, Le micotossicosi psicotrope volontarie in Europa: osservazioni sui casi clinici, in Atti I Convegno Nazionale sugli Avvelenamenti da Funghi, Rovereto 22-23 Ottobre 1988, Annali Museo Civico Rovereto, Suppl. vol. 4, pp. 251-257.
Samorini G., 1989, Sullo stato attuale della conoscenza dei Basidiomiceti psicotropi italiani, Annali Museo Civico Rovereto, vol. 5, pp. 167-184.
Samorini G., 1993, Funghi allucinogeni italiani, in Atti II Convegno Nazionale Avvelenamenti da Funghi, Rovereto 3-4 aprile 1992, Annali Museo Civico Rovereto, Suppl. vol. 8, pp. 125-149.
Gartz Jochen, G. Samorini & Francesco Festi, 1996, Sul presunto caso francese di fatalità per ingestione di funghetti / On the presumed fatality caused by ingestion of Liberty Caps in France, Eleusis, N. 6, pp. 3-13.
Samorini G., 1997, Scheda Psicoattiva VIII: Aspergillus fumigatus Fres. g. / Psychoactive Card VIII, Aspergillus fumigatus Fres. g., Eleusis, N. 8, pp. 38-43.
Samorini G., 1999, Fly Agaric, Flies, and Toads: A New Hypothesis, The Entheogen Review, vol. 8(3), pp. 85-89.
Festi F. & G. Samorini, 1999, Claviceps paspali and the Eleusinian kykeon: a correction, The Entheogen Review, vol. 8(3), pp. 96-97.
Samorini G., 2002, Funghi psicoattivi dell’arco alpino, Erboristeria Domani, n. 265(12), pp. 48-57.
Articoli di etnomicologia / Articles on ethnomycology
Samorini G., 1989, Etnomicologia nell’arte rupestre sahariana (Periodo delle “Teste Rotonde”), Bollettino Camuno Notizie, vol. 6(2), pp. 18-22.
Samorini G., 1990, Sciamanesimo, funghi psicotropi e stati alterati di coscienza: un rapporto da chiarire, Bollettino Camuno Studi Preistorici, vol. 25/26, pp. 147-150.
Samorini G., 1992, The oldest representations of hallucinogenic mushrooms in the world (Sahara Desert, 9000-7000 BP), Integration, vol. 2/3, pp. 69-78.
Samorini G., 1992, Neurotossicologia delle graminacee e dei loro patogeni vegetali. Un’introduzione, Annali Museo Civico Rovereto, vol. 7, pp. 253-264.
Samorini G., 1992, Champignons hallucinogènes du Sahara préhistorique, Bullettin de l’Aemba (Entrevaux, Francia), vol. 24, pp. 7-12.
Samorini G., 1994, Un’intossicazione con Amanita pantherina e i segreti di S. Caterina da Genova, Bollettino S.I.S.S.C., n. 7:, pp. 13-15.
Samorini G., 1994, Funghi psicotropi: aggiornamenti corologici, biochimici ed etnomicologici, Bollettino d’Informazione SISSC, n. 6, pp. 7-12.
Samorini G. & G. Camilla, 1995, Rappresentazioni fungine nell’arte greca, Annali Museo Civico Rovereto, vol. 10, pp. 307-326.
Samorini G., 1995, Kuda-kallu: umbrella-stones or mushroom-stones? (Kerala, Southern India), Integration, vol. 6, pp. 33-40.
Samorini G., 1995, Uso tradizionale di funghi psicoattivi in Costa d’Avorio? / Traditional use of psychoactive mushrooms in Ivory Coast?, Eleusis, N. 1, pp. 22-27.
Samorini G., 1996, Un singolare documento storico inerente l’agarico muscario / A peculiar historical document about Fly Agaric, Eleusis, N. 4, pp. 3-16.
Samorini G., 1997, L’albero-fungo di Plaincourault / The mushroom-tree of Plaincourault, Eleusis, N. 8, pp. 29-37.
Samorini G., 1998, Kuda-Kallu: Parasols of Paddestoelen?, Bres (Amsterdam), n. 190, pp. 55-66.
Samorini G., 1998, Gli alberi-fungo nell’arte cristiana / The mushroom-trees in Christian art, Eleusis, n.s., vol. 1, pp. 87-108.
Samorini G., 1998, Further Considerations on the Mushroom Effigy of Mount Bego, The Entheogen Review, vol. 7(2), pp. 35-36.
Samorini G., 1998, The Pharsalus Bas-Relief and the Eleusinian Mysteries, The Entheogen Review, vol. 7(2), pp. 60-63.
Samorini G., 1999, Nuevas fronteras de la etnomicologia, in: J.M. Fericgla (cur.), Los enteogenos y la ciencia, Barcellona, Los Libros de la Liebre de Marzo, pp. 49-80.
Samorini G., 2000, Un contributo alla discussione dell’etnobotanica dei Misteri Eleusini / A contribution to the discussione on the ethnobotany of the Eleusinian Mysteries, Eleusis, n.s., vol.- 4, pp. 3-53.
Samorini G., 2001, New Data from the Ethnomycology of Psychoactive Mushrooms, International Journal of Medicinal Mushrooms, vol. 3, pp. 257-278.
Samorini G., 2002, Nuove frontiere dell’etnomicologia, in: Atti del 2° Convegno Internazionale di Micotossicologia, Viterbo, 6-7 Dicembre 2001, Università della Tuscia, Pagine di Micologia, vol. 17, pp. 155-162 + 239-242.
Samorini G., 2002, A contribution to the ethnomycology and ethnobotany of Alpine psychoactive vegetals, Acta Phytotherapeutica, 3° s., vol. 2, pp. 59-65.
Samorini G., 2005, Funghi psicoattivi italiani: aggiornamenti / Italian psychoactive mushrooms: an up-to-date, Eleusis, n.s., vol. 9, pp. 71-83.
Samorini G., 2008, L’uso di sostanze psicoattive nei Misteri Eleusini, in: F. D’Andria et al. (Eds.), Uomini, piante e animali nella dimensione del sacro, Seminario di Studi di Bioarcheologia, 28-29 giugno 2002, CNR e Università del Salento, Edipuglia, Bari, pp. 217-233.
Samorini G., 2012, Mushroom effigies in world archaeology: from rock art to mushroom-stones, in: Proceedings of the Conference “The stone mushrooms of Thrace”, 28-30 October 2011, Greek Open University, Alexandroupolis, pp. 16-42.
Articoli sui culti tradizionali / Articles on the traditional cults
Samorini G., 1993, Adam, Eve and Iboga, Integration, vol. 4, pp. 4-10.
Samorini G., 1993, L’utilizzo degli allucinogeni per scopi religiosi, Altrove, vol. 1, pp. 19-28.
Samorini G., 1994, La religión Buiti y la planta psicoactiva Tabernanthe iboga, Africa Ecuatorial, in: J.M. Fericgla (cur.), Plantas, Chamanismo y Estados de Consciencia, Barcellona, Los Libros de la Liebre de Marzo, pp. 174-195.
Samorini G., 1995, The Buiti religion and the psychoactive plant Tabernanthe iboga (Equatorial Africa), Integration, vol. 5, pp. 105-114.
Samorini G., 1997, Una bibliografia commentata sulla religione Buiti / An annotated bibliography on Bwiti religion, Eleusis, vol. 7, pp. 3-16.
Samorini G., 1997-98, The Initiation Rite in the Bwiti Religion (Ndea Narizanga Sect, Gabon), Jahrbuch für Ethnomedizine, vol. 6-7, pp. 39-55.
Samorini G., 1998, Adamo, Eva e l’iboga, in: E. Zolla (cur.), Il dio dell’ebbrezza. Antologia dei moderni Dionisiaci, Torino, Einaudi, pp. 349-356.
Samorini G., 2002-2003, Il culto degli antenati Byeri e la pianta psicoattiva alan (Alchornea floribunda) fra i Fang dell’Africa Equatoriale Occidentale / The ancestor cult Byeri and the psychoactive plant alan (Alchornea floribunda) among the Fang of Western Equatorial Africa, Eleusis, n.s., vol. 6/7, pp. 29-55.
Articoli di etnobotanica / Articles on ethnobotany
Bianchi A. & G. Samorini, 1993, Plants in Association with Ayahuasca, Jahrbuch für Ethnomedizine, vol. 2, pp. 21-42.
Festi F. & G. Samorini, 1994, Alcaloidi indolici psicoattivi nei generi Phalaris e Arundo (Graminaceae): una rassegna, Annali Museo Civico Rovereto, vol. 9, pp. 239-287.
Samorini G., 1994, Ruta siriaca (Peganum harmala L.), Bollettino S.I.S.S.C., n. 8, pp. 7-13.
Samorini G. & F. Festi, 1995, Acorus calamus L. (Calamo aromatico), Eleusis, 1:33-36.
Festi F. & G. Samorini, 1995, Scheda Psicoattiva II – Carpobrotus edulis (L.) N.E. Brown in Phillips / Psychoactive Card II – Carpobrotus edulis (L.) N.E. Brown in Phillips, Eleusis, n. 2, pp. 28-34.
Samorini G., 1996, Un ciceone africano? / An African Kykeon?, Eleusis, 4: 40-41
Festi F. & G. Samorini, 1996, Scheda Psicoattiva VI – Ledum palustre L. / Psychoactive Card VI – Ledum palustre L., Eleusis, 6: 31-39.
Festi F. & G. Samorini, 1997, Scheda Psicoattiva VII: Tribulus terrestris L. (tribolo) / Psychoactive Card VII: Tribulus terrestris L. (caltrop), Eleusis, N. 7, pp. 24-32.
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Samorini G., 1997, Ierobotanica mesopotamica, Altrove, vol. 4, pp. 13-28.
Samorini G., 1998, Gli allucinogeni nel mito. Mandragora, in: E. Zolla (cur.), Il dio dell’ebbrezza. Antologia dei moderni Dionisiaci, Torino, Einaudi, pp. 357-361.
Festi F. & G. Samorini, 1999, Scheda Psicoattiva X. Passiflora L. / Psychoactive Card X. Passiflora L., Eleusis, n.s., 2: 70-81.
Samorini G. & F. Festi, 1999, Piante psicoattive usate tradizionalmente in Madagascar / Psychoactive plants traditionally used in Madagascar, Eleusis, n.s., vol. 2, pp. 90-92.
F. Festi & G. Samorini, 1999, Convolvulaceae europee / European Convolvulaceae, Eleusis, n.s., vol. 3, pp. 89-99.
Samorini G., 2003-04, Il dio egiziano Min e la lattuga. Un contributo etnobotanico a un enigma dell’egittologia, Archeologia Africana, Centro Studi Archeologia Africana, Museo Civico di Milano, vol. 9-10, pp. 73-84.
Festi F. & G. Samorini, 2004, Scheda Psicoattiva XVI: Lactuca L. (lattuga) / Psychoactive Card XVI: Lactuca L. (lettuce), Eleusis, vol. 8, pp. 85-112.
Samorini G., 2006, Lattuga e lattucario. Storia di equivoci ed enigmi insoluti, Erboristeria Domani, n. 299, gennaio, pp. 49-55.
SAMORINI GIORGIO, 2012, Il pulque delle popolazioni messicane. Dalle origini ai periodi coloniali, Triana Ediciones, Sevilla.
Scritti vari / Various writings
Festi F. & G. Samorini, 2004, “Ayahuasca-Like” Effects Obtained with Italian Plants, in: Actas II Congreso Internacional para el Estudio de los Estados Modificados de la Consciencia, Lleida, octubre 1994, Instituto de Prospectiva Antropológica, Barcelona, pp. 62-71.
Samorini G., 1995, Paolo Mantegazza (1831-1910): pioniere italiano degli studi sulle droghe / Paolo Mantegazza (1831-1910), Italian pioneering in the studies on drugs, Eleusis, vol. 2, pp. 14-20.
Samorini G., 1995, Sequenze lineari di punti nell’arte rupestre. Un approccio semiotico mediante psicogrammi e ideogrammi, Bollettino Camuno Studi Preistorici, vol. 28, pp. 97-101.
Samorini G., 1995, Bibliografia ragionata sull’MDMA, in: E. Saunders, E come Ecstasy, Milano, Feltrinelli, pp. 189-201.
Samorini G., 1996, Colliri visionari / Visonary Eye-drops, Eleusis, N. 5, pp. 27-32.
Samorini G., 2006, Smart-drug e smart-shop in Italia, Medicina delle Tossicodipendenze, vol. 14(50), pp. 47-53.
Samorini G., 2006, Droghe nuove e nuovissime: un breve excursus, in: R.M. Pavarin & V. Albertazzi, Uso e abuso di sostanze, Carocci, Roma, pp. 87-112 + 213-216.
5 Commenti
Buongiorno,
qui c’è poco da commentare.
Chi è interessato a questo tipo di conoscenze, non può far altro che ringraziarla per l’eccezionale lavoro da lei svolto, soprattutto considerando in che paese di ottusi ci troviamo,
Quando dico interesse, mi riferisco ad un interesse che riguarda soltanto l’utilizzo sciamanico degli enteogeni e non certo l’utilizzo per scopi ricreativi o di sballo.
Non so se questo sia il posto adatto per fare delle domande e ricevere risposte, ma io ci provo comunque.
Vorrei chiedere un suo parere su un argomento e mi auguro che non sia una richiesta stupida.
So che in molti paesi del mondo ci sono persone che coltivano in casa i funghi psilocibinici, utilizzando spore discendenti, per esempio, dai famosi Teonanacatl di Maria Sabina.
Volevo sapere se, secondo lei, anche i funghi coltivati possono essere utilizzati per scopi religiosi, oppure hanno perso il valore spirituale di quelli che creati da Madre Natura.
Io credo che ci sia comunque bisogno dell’aiuto di Madre Natura e che senza la sua energia vitale gli esseri umani non sarebbero in grado di far crescere un bel niente, ma l’ambiente in cui crescono quelli coltivati è diverso da quello in cui crescono quelli selvatici ed è questo che mi crea qualche dubbio.
Se ho sbagliato le chiedo scusa e la ringrazio.
Le auguro tutto il bene possibile.
Direi che una questione di base sia cosa ognuno intende per Madre Natura e fin dove uno vuol farlo intendere. Se si considerano anche l’uomo e i suoi prodotti come appartenenti a Madre Natura, allora pure i funghi psilocibinici di coltivazione, ma anche i composti chimici quali l’LSD, possono portare interessanti contributi di consapevolezza per chi sia in grado di esperirli.
Scusa … ma non manca “RIFLESSIONI LISERGICHE” del 1981 ?
Non era presente neppure nella biografia italiana “ALLUCINOGENI EMPATOGENI CANNABIS”.
Se la domanda è impertinente, elimina tranquillamente il commento.
In questa bibliografia vi sono solamente gli scritti dal taglio scientifico. Considero “Riflessioni lisergiche” un testo giovanile, forse troppo giovanile e comunque non di taglio scientifico
salve,mi complimento con lei per questo libbro illuminante,aimè perduto,volevo chiedere come posso comprarlo online grazie e ancora…bravo!