Bibliografia sull’uso tradizionale dei funghi psicoattivi in Mesoamerica

Bibliography on the traditional use of psychoactive mushrooms in Mesoamerica

BENITEZ FERNANDO, 1964, Los hongos alucinantes, Era Ediciones, México D.F.

BORHEGYI DE F. STEPHAN, 1961, Miniature mushroom stones from Guatemala, American Antiquity, vol. 26, pp. 498-504.

BORHEGYI DE F. STEPHAN, 1963, Pre-Columbian pottery mushrooms from Mesoamerica, American Antiquity, vol. 28, pp. 328-338.

CASO ALFONSO, 1963, Representaciones de hongos en los codices, Estudios de Cultura Nahuatl, vol. 4, pp. 27-38.

ESCALANTE H. ROBERTO & ANTONIO G. LÓPEZ, 1972, Hongos sagrados de los Matlatzincas, in: AA.VV., Atti del XL Congresso Internazionale degli Americanisti, Genova, 3-10 settembre 1972, Tilgher Edizioni, Genova, vol. 2, pp. 243-250.

ESTRADA ÁLVARO, 1977, Vida de María Sabina, la sabia de los hongos, Siglo XXI, Mexico D.F., 164 pp. [versione inglese: 1981, María Sabina. Her Life and Chants, Ross-Erikson Inc., Santa Barbara, California, 240 pp.; versione italiana: Vita di Maria Sabina, la sciamana dei funghi allucinogeni, Savelli Ed., 1981, 140 pp.]

ESTRADA ÁLVARO, 1996, María Sabina erzählt ihr Leben, in: R. Liggenstorfer & C. Rätsch (Hrsg.), Maria Sabina. Botin der heiligen Pilze, Nachtschatten Verlag, Solothurn, Switzerland, pp. 21-100.

FESTI FRANCESCO, 1985, Funghi allucinogeni. Aspetti psicofisiologici e storici, Musei Civiuci di Rovereto, Rovereto, 248 pp.

GARCIA CARRERA JUAN, 1986, La otra vida de Maria Sabina, Esfuerzo, México D.F., 190 pp.

GIACALONE FIORELLA, 1981, Maria Sabina e le tecniche di guarigione legate ai funghi allucinogeni nelle Sierre di Oaxaca, in: Atti III° Convegno Nazionale del Circolo Amerindiano, 3 aprile – 4 maggio, Perugia, pp. 81-87.

GUZMÁN GASTÓN, 1975, Una iglesia dedicada al culto de un hongo, “Nuestro Señor del Honguito”, en Chignahuapan, Puebla, Boletín de la Sociedad Mexicana de Micología, vol. 9, pp. 137-147.

GUZMÁN GASTÓN, 1995, Los hongos alucinógenos y su importancia cultural e histórica en México, Belarra, vol. 12, pp. 81-86.

HEIM ROGER,HEIM ROGER, 1965-66, Nouvelles investigations sur les champignons hallucinogènes, Archives du Muséum National d’Histoire Naturelle, Paris, vol. 9, pp. 111-220 + XI tavv.

HEIM ROGER, 1978, Les champignons toxiques et hallucinogènes, Boubée, Paris, 248 pp.

HEIM ROGER & R. GORDON WASSON, 1958, Les champignons hallucinogènes du Méxique, Archives du Muséum National d’Histoire Naturelle, Paris, vol. 6, 322 pp. + XXXVI tavv.

HEIM ROGER & R. GORDON WASSON, 1962, Une investigation sur les Champignons sacrés des Mixtèques, Comptes Rendus, vol. 254, pp. 788-791.

HOFMANN ALBERT, 1971, Teonanácatl and Ololiuqui, two ancient magic drugs of Mexico, Bulletin of Narcotics, n. 1, pp. 3-14.

HOOGSHAGEN S., 1959, Notes on the sacred (narcotic) mushroom from Coatlán, Oaxaca, Mexico, Oklahoma Anthropological and Sociological Bullletin, vol. 7, pp. 71-74.

JOHNSON B. JEAN, 1940, Note on the discovery of teonanacatl, American Anthropologist, vol. 42, pp. 549-550.

KNAUTH LOTHAS, 1962, The teonanacatl in pre-Conquest accounts and today, Estudios de Cultura Nahuatl, vol. 3, pp. 263-275.

KNECHT SIGRID, 1967, Indianische Götterpilze, Zeitschrift für Ethnologie, vol. 92, pp. 278-285.

KÖHLER ULRICH, 1976, Mushrooms, Drugs, and Potters: A New Approach to the Function of Precolumbian Mesoamerican Mushroom Stones, American Antiquity, vol. 41(2), pp. 145-153.

LIPP J. FRANK, 1990, Mixe Concepts and Use of Entheogenic Mushrooms, in: J.T. Riedlinger (Ed.), The Sacred Mushroom Seeker. Essays for R. Gordon Wasson, Dioscorides Press, Portland, Oregon, pp. 151-159.

LOWY BERNARD, 1971, Some observations on ethnomycology in Mexico and Guatemala, Revista/Review Interamericana, vol. 1/1, pp. 39-49.

LOWY BERNARD, 1971, New records of mushroom stones from Guatemala, Mycologia, vol. 63, pp. 983-993.

LOWY BERNARD, 1972, Mushroom Symbolism in Maya Codices, Mycologia, Vol.. 64, pp. 816-821.

LOWY BERNARD, 1974, Amanita muscaria and the thunderbolt legend in Guatemala and Mexico, Mycologia, vol. 66, pp. 188-191.

LOWY BERNARD, 1975, Notes on Mushroom and Religion, Revista/Review Interamericana, vol. 5/1, pp. 110-118.

LOWY BERNARD, 1977, Hallucinogenic Mushrooms in Guatemala, Journal of Psychedelic Drugs, vol. 9, pp. 123-125.

LOWY BERNARD, 1980, Ethnomycological Inferences from Mushroom Stones, Maya Codices, and Tzutuhil Legend, Revista/Review Interamericana, vol. 10/1, pp. 94-103.

LOWY BERNARD, 1981, Where Mushroom Stones Potter’s Molds?, Revista/Review Interamericana, vol. 11(2), pp. 231-237.

MAYER K. HERBERT, 1975, Die heiligen Pilze Mexikos, Ethnologia Americana, vol. 11, pp. 594-596 e 603-608.

MILLER S. WALTER, 1966, El tonalamatl y los hongos sagrados, in: AA.VV., Summa Antropológica en Homenaje a Roberto J. Weitlaner, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México D.F., pp. 317-328.

OTT JONATHAN, GASTÓN GUZMÁN, JAIME ROMANO & JOSÉ LUIS DÍAZ, 1975, Nuevos datos sobre los supuestos Licoperdiaceos psicotropos por hongos del generoScleroderma en México, Boletín de la Sociedad Méxicana de Mycología, vol. 9, pp. 67-76.

PIKE EUNICE & FLORENCE COWAN, 1959, Mushroom ritual versus Christianity, Practical Anthropology, vol. 6, pp. 145-150.

RÄTSCH CHRISTIAN, 1996, Lòl lú’um – “Die Blüten der Erde. Entheogene Pilze bei den Tiefland Maya, in: R. Liggenstorfer & C. Rätsch (Hrsg.), Maria Sabina. Botin der heiligen Pilze, Nachtschatten Verlag, Solothurn, Switzerland, pp. 153-159.

RAVICZ ROBERT, 1960, La Mixteca en el estudio comparativo del hongo alucinante, Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia, México D.F., vol. 13, pp. 73-92.

REKO B. PABLO, 1940, Teonanacatl, The Narcotic Mushroom, American Anthropologist, vol. 42, pp. 368-369.

REYES G. LUIS, 1970, Una relación sobre los hongos alucinantes, Tlalocan, vol. 6, pp. 140-145.

RIEDLINGER J. THOMAS (Ed.), 1990, The Sacred Mushroom Seeker. Essays for R. Gordon Wasson, Dioscorides Press, Portland, Oregon, 284 pp.

RUBEL J. ARTHUR & JEAN GETTELFINGER-KREJCI, 1976, The Use of Hallucinogenic Mushrooms for Diagnostic Purposes among some Highland Chinantecs, Economic Botany, vol. 30, pp. 235-248.

SCHULTES R. EVANS, 1940, Teonanacatl: the narcotic mushroom of the Aztecs, American Anthropology, vol. 42, pp. 429-443.

STRESSER-PÉAN GUY & ROGER HEIM, 1960, Sur les Agarics divinatoires des Totonaques, Comptes Rendus, vol. 250, pp. 1155-1160.

TREBES STEFAN, 1996, Ein Pilzstein aus dem mesoamerikanischen Maya-Gebiet, Jahrbuch für Ethnomedizin und Bewusstseinforschung, vol. 5, pp. 241-246.

WASSON R. GORDON, 1957, The hallucinogenic mushrooms of Mexico: an adventure in ethnomycological exploration, Transactions of the New York Academy of Sciences, vol. 21, pp. 325-339.

WASSON R. GORDON, 1961, The Hallucinogenic Fungi of Mexico: An Inquiry into the Origins of the Religious Idea Among Primitive People, Botanical Museum Leaflets, Harvard University, vol. 19, pp. 137-162.

WASSON R. GORDON, 1963, The Hallucinogenic Mushrooms of Mexico and Psilocybin: A Bibliography, Botanical Museum Leaflets, Harvard University, vol. 20, pp. 25-73.

WASSON R. GORDON, 1963, The Mushrooms Rites of Mexico, The Harvard Review, vol. 1(4), pp. 7-17.

WASSON R. GORDON, 1974, Maria Sabina and her Mazatec Mushroom Velada, Harcourt Brace Jovanovich, New York.

WASSON R. GORDON, 1980, The wondrous mushroom. Mycolatry in Mesoamerica, McGraw-Hill Book Co., New York [versione castigliana: 1983, El hongo maravilloso teonanácatl. Micolatría en Mesoámerica, Fondo de Cultura Economica, Mexico D.F., 308 pp.]

WASSON P. VALENTINE & R. GORDON WASSON, 1957, Mushrooms, Russia and History, Pnatheon Books, New York, 2 voll.